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教育名著读书笔记

柳江县穿山二中 韦淼

精彩读录摘抄:

《爱的教育》

作者:(意大利)亚米契斯

译者:夏丐尊

推荐版本:漓江出版社,2006年版

(1)亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西.破坏这感情的人,实是世上最不幸的.

(2)你们因为冬天来了欢喜,但不要忘了冬天一到世间,就有许多要冻死的人啊!

(3)将来命运无论怎样变动,绝不要忘了这少年时代的友谊:从今天就须这样自誓.

(4)无论在家里,在学校里,在街上,无论在什么地方,只要是我所居住,我有见闻的住所,必定有各种各样的人在各种各样地教我的.

(5)父亲曾是我最初的先生,又是我最初的朋友,给我以种种的训诫,教我种种的事情,平日为我勤劳,有悲苦则瞒住了我,用种种的方法使我用功愉快,生活安乐.

(6)不要把军队当做玩具看!这许多充满力量与希望的青年,为了祖国的缘故,一旦被召集,就预备在国旗之下饮弹而死的啊!

(7)街路是应该尊敬的,一国国民的教育程度可以从街上行人的举动看出来.如果在街上有不好的样子,在家里也必定同样有不好的样子.

(8)无论所见的是盲人,是驼背者的小孩,是孤儿,或是弃儿,都要想到此刻我眼前通过的不是别的,是人间的不幸与慈善.

《爱弥儿》

作者:(法)卢梭

译者:李平沤

推荐版本:人民教育出版社,2001年版

(1)我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能.

(2)我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力.我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐予我们.

(3)生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人.

(4)当一个妇女不是不给孩子以母亲的关心而是过于关心的时候,她也可以从一条相反的道路脱离自然.

(5)在动物中,人是最不宜于过群居的生活的.人要是像羊群似地挤在一起,不久以后就会全部消灭的.

(6)当婴儿脱离衣胞,开始呼吸的时候,就不要把他裹在比衣胞还包得紧的襁褓里了.

(7)不了解自己的天性而任意蛮干的天使,比按照自己的天性和平安详地生活的快乐的凡人还弱.

(8)对孩子们讲体力,对成年人讲道理,这才是自然的次序:对明智的人是不需要讲法律的.

《爱心与教育----素质教育探索手记》

作者:李镇西

推荐版本:四川少年儿童出版社,1998年版

(1)素质教育,首先是充满感情的教育.一个受孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的人.只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心.离开了情感,一切教育都无从谈起.

(2)我们的教育目的一定要明确,但我们的教育痕迹最好淡化,而春雨润物的德育感染往往比慷慨陈词的德育说教更为奏效.

(3)爱的教育,最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后,再把这种爱自觉地传播给周围的人,进而爱我们的社会,爱我们的民族,爱我们的国家……

(4)当我们自然而然地走进"后进学生"的心灵,而他们也乐于主动向我们敞开心扉时,我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾.

(5)离开了对"后进学生"的关注与研究,"素质教育"不但是虚假的,而且是虚伪的.

(6)激励"优生"在日常一点一滴的小事中战胜自我:让他们在一次次自己与自己"过不去"的过程中体验到"人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我."

(7)一名优秀的教师应该同时又是一名出色的心理学家.

(8)作为班主任,没有比不了解自己的学生更痛苦的了.

《班主任工作漫谈》

作者:魏书生

推荐版本:漓江出版社,2005年版

(1)埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教育,常常是我们自己方法少.

(2)做一名教师容易,但做一名孩子们喜欢的教师却很难.

(3)管理是班集体的骨架,班级是个小集体,管理工作尤为重要,有良好的管理,事情就有头绪,集体就像一架机器健康而有序地运转.

(4)我之所以爱教书,重要原因之一,就是觉得教师从事的是最富有创造性的劳动.

(5)世界也许很小很小,心的领域却很大很大.

(6)用学生心灵深处的能源,照亮学生的精神世界,是最节省能源的方法.

(7)在犯错误的学生面前,困难的不是批评,不是指责,更不是数落他的一系列错误,而是找出他的错误的对立面----长处.

(8)师生之间,有许多感情解释不清,分辨不清究竟是谁关心了谁.

(9)不要轻易说看透了一个学生,学生不像透明玻璃装的蒸馏水,一看就透.一看就透的情况是有的,但不多,更多的是被各式各样的东西包裹着的人.

《成功教育》

作者:刘京海

推荐版本:福建教育出版社,1999年版

(1)作为教师要能激发起学生基本的学习动机,一定要使学生在学习上有一种成功感.

(2)留学与辍学相比,主要是学习成绩差引起的,但追究学习成绩差的原因,大多是教育不当所导致的.

(3)在普及义务教育的过程中面临着两个不容忽视的问题.首先,要使所有学龄儿童少年都受到教育,即普及问题;其次,要使所有入学儿童少年都能够不断发展,即提高问题.

(4)教育的本职任务,教师的本质任务,就是要使学生成为学习的成功者,进而为其成为社会的成功者作好基本素质的准备.

(5)每一个学生都有成功的潜能,成功的愿望,都可以在原有基础上取得多方面成功.

(6)我们对于学习困难学生的主要问题的结论是学习困难学生存在着一种失败者心态,学习内部动力机制发展水平低,即自信心差,学习积极性差.

(7)成功教育在其实践中,成功地概括出了表现为"低,小,多,快"的操作性的教学原则,即低起点,小步子,多活动,快反馈的教学规范与体系.

(8)成功之路是教育的必由之路,成功不必非要失败来铺垫,它可以不断地由成功走向新的成功.

《第五项修炼:学习型组织的艺术与实务》

作者:(美)彼得法·圣吉

译者:郭进隆

推荐版本:上海三联书店,1994年版

(1)系统思考的艺术在于能够看清复杂而微妙的结构.事实上,以熟习系统思考作为管理修炼,其精义在于当其他人只能看到片片段段的事件而被迫不断做出反应之际,自己已经能看清全貌,并掌握其中关键.

(2)系统思考的关键在于看出"杠杆点",亦即可引起结构重要而持久改善的点.一旦找到最佳的杠杆点,便能以小而专注的行动.创造出最大的力量.

(3)集体思维是一种过程,像是一个源源不断的水流,想法则像是浮在水流表面,而被冲上两岸的叶子,是那个思维过程所产生的结果.

(4)团体不断学习的一项可靠指标,是看得到彼此想法之间的冲突.杰出团体内部的冲突,往往具备建设性.

(5)一群富才干的学习者,未必能够成为一个学习团体,好比一群有天分的运动员,未必能够成就一个杰出的运动队伍一样.在学习型团体中,人人都在学习如何共同学习.

(6)没有比"确信"更能扼杀开放.

(7)无法改变生存环境的无力感,或相信有某个人在某个地方遥控我们行动的相法,都会逐渐侵蚀学习的诱因;相反的,如果我们知道命运是操在自己的手中,我们就会努力不断地学习和应变.

(8)没有人控制,并不意谓没有控制存在.事实上,所有健康的组织体都有控制的流程,然而,它们是分散的流程,不是集中在任何一位权威决策者手上.

(9)在学习型组织中,需要学习的是宽容,因为犯错本身的惩罚已经足够了.

《动机与人格》

作者:(美)马斯洛

译者:许金声等

推荐版本:中国社会科学出版社,2003年版

(1)人对爱或尊重的需要和对真理的需要完全一样,是"神圣的"

(2)兴趣反映并表现了性格和人格.

(3)科学过去不是,现在不是,并且也不可能是绝对客观的,科学不可能完全独立于人类的价值.

(4)人是一种不断需求的动物,除短暂的时间外,极少达到完全满足的状态.

(5)挫伤不重要的欲望不会导致心理疾病后果,但挫伤根本上重要的需要却肯定会导致这种后果.因此,任何一种心理发病理论都必须一种合理的动机理论为基础.

(6)一个爱的需要在其生命早期得满足的成年人,在安全,归属以及爱的满足方面,比一般人更加独立.

(7)任何需要的满足,只要是真正的满足,也就是对其基本需要而不是对其神经病需要或虚假需要的满足,有助于决定性格的形成.

(8)健康人并不在表面上引人注目,他们不着奇装异服,风度和行为也不异常,他们有的是内在的自由.

(9)自由选择的局面并不一定适合于普通成年人,它只适合于未遭损害的人.

(10)人与其他所有动物的重要区别在于:人的需要,偏好和本能的残余弱而不强,含糊而不明确,有怀疑,犹豫,冲突的余地;它们极容易被文化,学习以及他人的爱好所窒息,进而消失得无影无踪.

《给教师的建议》(修订版)

作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

出版:教育科学出版社,1984年版

(1)如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩,如果他没有一门自己喜爱的学科,那就说明这样的学校是很差的.

(2)教师应当培养学生具备的品质:求知的愿望,认识的需要,使自己今天的精神生活比昨天更加丰富.

(3)真正能够驾驭教育过程的高手,是用学生的眼光来读教科书的.

(4)思想好比火星儿:一颗火星儿会点燃另一颗火星儿.

(5)学校----首先是书籍.

(6)如果学生在少年时期没有遇到一位脑力劳动的真正的指导者,那他就永远不能学会真正地思维.

(7)课上,一些东西需要讲解透彻,一些东西需要有所保留不必说尽的,这是给学生思维设置的诱饵.

(8)教学和教育的技巧和艺术就在于,要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣.

(9)只有在少年时代就懂得了劳动的欢乐,体验过由于能够强制自己按预定计划进行工作的自豪感和满足感的人,才会珍惜和善于利用空闲的时间.

(10)在自己的工作中分析各种教育现象,正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯.

《和教师的谈话》

作者:(前苏联)赞科夫

推荐版本:教育科学出版社,1980年版

(1)如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛,孩子们就能把自己的各种印象和感受,怀疑和问题带到课堂上来,展开无拘无束的谈话,而教师们以高度的机智引导并且参加到谈话里去,发表自己的意见,就可收到预期的教育效果.

(2)教师的虚假威信只能有助于维持班级的表面纪律,使学生在形式上看来是在完成作业.从表面来看,一切顺利.然而实际上对学生却没有发生深刻的教育影响.

(3)教师既是学生的年长的同志,同时又是他们的导师,无论对集体或者对每一个个别的学生,都时刻不要放松自己肩负的指导的责任----这一点正是应当做到的,虽然做来相当困难.

(4)当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的,具有自己的志向,自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童.

(5)教师的义务是要从多方面形成学生的个性.这里是不允许"听其自然"的,必须把每一个学生所缺少的东西填补上去.

(6)教师对学生的亲密关系,表现在他既能形成集体,又能了解每一个学生.

(7)许许多多的观察告诉我们:儿童对教师给予他们的好感,反应是很灵敏的,他们是会用爱来报答老师的爱的.

(8)为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因.

(9)追求分数对于掌握知识也会发生不良影响.因为在这种情况下,学习教材变成了获取好分数的手段,知识本身对于学生并没有吸引力.而凡是未经过紧张的脑力活动而获得的东西,以及没有和兴趣结合起来的东西,是很容易从记忆中丧失的.

(10)如果把对周围世界的认识压缩成使学生吃不饱的一份"口粮",那么这正是学生对学习,对学校丧失兴趣的原因之一.

《教师角色与教师发展新探》

作者:叶澜等

推荐版本:教育科学出版社,2001年版

(1)没有教师的生命质量的提升,就很难有高的教育质量;没有教师的精神解放,就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造,就很难有学生的创造精神.

(2)由于教师所面临的教育对象千差万别,教师所面临的教育情境千姿百态,教师所面向的教育内容千变万化,因而教师成为特殊形式的艺术家.

(3)教师绝不是照亮别人却毁灭自己的"蜡烛",而是在照亮别人的过程中也照亮自己前进道路的"火炬"----教师从职业中体验创造性的工作所带来的充实与幸福,获取人生价值的永存和人格的升华.

(4)教师也不是"苦行僧",而是安贫乐道的积极进取者,是美好生活的创造者----教师从职业活动中创造出知道怎样生活和怎样享受人生的年轻一代.

(5)教师具有了敏锐的审美感知,善于从最不显眼最细微的小事中感受美的魅力,才能进入美的殿堂.这种敏锐的审美感知首先表现为教师对教育对象美的感知.

(6)最可怕的是教师的冷漠,麻木,僵化,教条.毫无情趣的教师不仅令学生乏味,也会导致自身的倦怠乃至生命之火的黯淡.

(7)好的教师不是以僵硬的教条去限制学生,以教师的权威去压抑课堂,而是把课堂看成是师生有限生命的重要构成,课堂是知识的汇集,思维的碰撞,情感的交融.

(8)只有用创造的态度去对待工作的人,才能在完整意义上懂得工作的意义和享受工作的欢乐.

(9)合理的,理想的师生之间的人际交往表现为师生心灵上,情感上的融洽,并不存在谁为谁的利益关系,也没有谁主谁次的权力不均衡.这种心灵的交往可促使师生产生相互感知,相互理解,相互信任和相互吸引的互动效应.

(10)教育过程是教师职业生命经历的展开,教育过程对知识的活化,教育过程中师生经验的分享以及在这一过程中教师的逐渐成熟,学生的日益进步,都显现出一种生成的美,动态的美.

《教育的理想与信念》

作者:肖川

推荐版本:岳麓书社,2002年版

(1)在教育中,重要的不在于让学生记住了什么,重要的是我们所获得的文化的浸染,精神的陶融和理智的启悟.

(2)良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给蒙迷的双眼带来澄明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信.

(3)完整的爱,健康的爱,理当包括这样五个要素:了解,尊重,关怀,给予,责任.这五者是一个整体.倘若缺乏了解,爱就是盲目的;倘若缺乏足够的尊重,爱就会变为支配与控制;倘若缺乏关怀和给予,爱就是空洞和苍白的;倘若缺乏责任,爱就是轻薄的.

(4)个人的自由,全面,和谐的发展,才是良好教育应该追求的目标.

(5)用心呵护和极力弘扬批判性的思考力是教育情境中的灵魂.

(6)人性的教育呼唤诗意.教育中如果没有诗意和激情就没有召唤和启示,就没有美感,没有情性的陶冶和净化,没有灵魂的飞升和投入生活的热忱.

(7)广大教师,特别是优秀教师,需要做到"六个学会":学会等待,学会分享,学会宽容,学会选择,学会合作,学会创新.

(8)情感教育也是对本能,对直觉,对当下的呼唤,这宛若一朵朵周而复始,次第绽开的玫瑰,在一阵阵闪烁的火红中,我们那层睡去的心灵,将会因为它的浸润,慢慢恢复生机和活力,直至幡然悔悟,重现本身.

(9)学校是心灵接触最微妙的地方,教师需要用心灵去工作,最主要的是教师的精神修养,心性修养.

(10)办学思想是一所学校的灵魂,是一个方向问题.方向对了,路再远,也会有抵达的那一天.

《教育的智慧----写给中小学教师》

作者:林崇德

推荐版本:北京师范大学出版社,2005年版

(1)教师的成功,在于创造出值得自己崇拜的学生.,

(2)一个班级的班风,在一定程度上是其班主任人格的放大,一个学校的校风是其校长人格的扩展.

(3)教学是一个智育的过程而不是"知育"的过程.

(4)教师的教学基本功是教学成败的关键.

(5)了解学生是做好教育工作的前提.

(6)德育为一切教育之本,是教育内容的生命所在.

(7)一位中小学教师不做班主任,就不会尝到当教师的真正滋味.

(8)一个学生的成才,不仅要依赖于智力因素,而且要依靠非智力因素.

(9)教师要当好学生的心理保健医生,以促进学生身心健康地成长.

(10)教师参加教育科学研究,是提高自身素质的重要途径.

《教育概论》

作者:叶澜

推荐版本:人民教育出版社,2006年修订版

(1)控制人口增长的手段很多,发展教育是其中之一,而且被认为是长远起作用的手段.

(2)今日的人口状况是制约教育发展的因素之一,而今日的教育又是影响明日的人口数量,质量和结构的因素之一.

(3)教育的普遍要求与地方特色的最佳结合,将会使教育在改变自然对人生存的消极影响的方面,产生积极的作用.

(4)要教育学生能适应各种环境,要有超越环境和创造更美好未来的追求.

(5)学校教育对受教育者发展的引导意义主要表现在帮助受教育者选择合适的发展方向上.

(6)若不研究自己作为人的本身,就不可能与他人的心灵沟通,也不可能成为一个能对学生心灵成长产生积极影响的好教师.

(7)人在出生时已具备了由遗传以及母体独特环境相互作用而生成的个体的丰富的一切,而这一切对婴儿乃至他的人生都有自己的意义.

(8)婴儿期是个体与周围环境建立最初联系的一个时期.人只有具备了这种最初的适应才能生存下去.

(9)儿童在学校中的情感生活是十分值得教育者关注的问题.了解儿童的情感并不是很困难的事情,因为儿童还不会掩饰自己的情感.

(10)生命阶段的独特决定了不同阶段学校教育的独特;生命阶段的连续决定了学校教育不同阶段间的连续.

《教育过程》

作者:(美)布鲁纳

推荐版本:文化教育出版社,1982年版

(1)不论我们选教什么学科,务必使学生理解该学科的基本结构.

(2)教师应成为知识的传播者,榜样和典型人物,为了做到这点,可以灵活地运用种种装置来支持;这些装置可以扩大经验,阐明经验,并使经验含有个人意义.

(3)不愿或不能表现他自己的直觉能力的教师,要他在学生中鼓励直觉,就不大能有效.

(4)任何学科都能够用在智育上是正确的方式,有效地教给任何发展阶段的任何儿童.

(5)在发展的每个阶段,儿童都有他自己的观察世界和解释世界的独特方式.

(6)给任何特定年龄的儿童教某门学科,其任务就是按照这个年龄儿童观察事物的方式去阐述那门学科的结构.

(7)一个人越是具有学科结构的观念,就越能毫不疲乏地完成内容充实和时间较长的学习情节.

(8)直觉好的人可能生来有点特殊,但这些特殊情况的效果如何,则有赖于对学科的牢固知识;熟悉学科知识能使直觉有所作为.

(9)儿童的智力发展不是像时钟装置那样,一连串事件相继出现;它对环境,特别对学校环境的影响,也发出反应.

《老子》(《道德经》)

作者:老子

译注:饶尚宽

推荐版本:中华书局,2006年版

(1)道可道,非常道;名可名,非常名.

(2)道生一,一生二,二生三,三生万物.

(3)有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也.

(4)为无为,则无不治.

(5)曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.

(6)知人者智,自知者明.

(7)祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.

(8)治大国,若烹小鲜.

(9)夫轻诺必寡信,多易必多难.

(10)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.

(11)江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.

(12)言有宗,事有君.

(13)知不知,尚矣;不知知,病也.

(14)天网恢恢,疏而不失.

(15)信言不美,美言不信.

《美丽的教育》

作者:孙蒲远

推荐版本:同心出版社,2004年版

(1)班主任是教育工作的根,做教师就要从当班主任做起.

(2)爱学生不是一种工作方式和方法,而是师德的根本和实质.

(3)淘气的孩子中蕴藏着巨大的能量,他们往往能够做出一般"好学生"做不出来的"业绩".

(4)假如你接了一个一年级新班,在几天之内就能够让这些孩子喜欢上你,喜欢上学,没有一个哭闹着要回家的,要妈妈的,那么这就是你的重大胜利!

(5)就是平时最细微的事情,老师也要想着自己的行为本身就是教育.

(6)有些话是我们非常容易说出口的,却绝对不可以说出口.

(7)有时候,孩子有理也说不清,特别是低年级孩子.老师不能只从表面现象就判断一件事情的曲直,不然就可能冤枉孩子.

(8)说孩子笨是对孩子精神上的摧残,尤其是对学习吃力的孩子,摧残的是孩子的自尊心和自信心.

(9)我认为老师讨厌一个学生,对这个孩子,对这个孩子的家庭都是一件很残忍的事情.

(10)我认为无论哪个孩子,他的内心世界绝不会是一色的冰天雪地,总会有星星点点的火花可以捕捉,点燃这些火花,便可融化这冰雪世界,焕发起孩子的热情.

《梦的解析》

作者:(奥地利)弗洛伊德

推荐版本:国际文化出版公司,2001年版

(1)潜意识比较喜欢和潜意识中那些不被注意,被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系.

(2)同样的一个梦对不同的人,不同的关联将有不同的意义.

(3)梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望.

(4)梦,并不是空穴来风,不是毫无疑义的,不是荒谬的,也不是一部分意识昏睡,而只有少部分乍睡少醒的产物.

(5)每一个梦,其梦的显意均与最近的经验有关,而其隐意均与很早以前的经验有关.

(6)一个人永远无法确定地说他已将整个梦完完全全地解释出来.

(7)梦之所以会变得诙谐,多半都是由于表达意念的最直截了当的方法往往行不通所致.

(8)我相信意识的愿望只有在得到潜意识中相似意愿的加强后才能成功地产生梦.

《民主主义与教育》

作者:(美)杜威

推荐版本:人民教育出版社,2001年版

(1)社会群体每一个成员的生和死的这些基本的不可避免的事实,决定教育的必要性.

(2)教育和社会生活的关系,正如营养和生殖和生理的生活的关系一样.

(3)教育乃是一个抚养,培养和教养的过程.

(4)我们从来不是直接地进行教育,而是间接地通过环境进行教育.

(5)教育的过程,在它自身以外没有目的;它就是它自己的目的.

(6)教育就是经验的改造和改组.

(7)智慧所学习的任何事情都是在进行有主动的兴趣的活动方面发挥作用的事物.

(8)脱离深思熟虑的行动的知识是死的知识,是毁坏心智的沉重负担.

(9)地理和历史是扩大个人直接经验的意义的两大学校资源.

(10)教育并不是一件"告诉"和被告知的事情,而是一个主动的和建设性的过程,这个原理几乎在理论上无人不承认,而在实践中又无人不违反.

《帕夫雷什中学》

作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

推荐版本:教育科学出版社,1983年版

(1)教师的教育劳动的独特之处是,为未来而工作.

(2)只有当教育建立在相信孩子的基础之上时,它才会成为一种现实的力量.

(3)学校,只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时,才能成为教育的基地.

(4)促使孩子热爱知识的首要源泉就是教师的,首先是校长的高度知识素养.

(5)教师,这是学生智力生活中第一盏,继而也是主要的一盏指路灯;是他在激发学生的求知欲,教会他们尊重科学,文化和教育.

(6)教育艺术在于,不仅要使人的关系,成人的榜样和言语以及集体里精心保持的种种传统能教育人,而且也要使器物----物质和精神财富----能起到教育作用.

(7)儿童利已主义的根源就在感情教育的欠缺.

(8)尽可能地了解每个孩子的精神世界,是教师和校长的首条金科玉律.

(9)最完备的社会教育就是学校----家庭教育.

(10)在儿童周围创造某种思想上无菌的环境的企图,只能使孩子的心灵畸形发展.

(11)一种热爱书,尊重书,崇拜书的气氛,乃是学校和教育工作的实质所在.

《生命发展阶梯----阶梯式学习法》

作者:程鸿勋

推荐版本:新世界出版社,2005年版

(1)今天普遍存在的一个教育问题是家庭,学校和社会对学生的期望和要求的目标又多,又高,而学生自己在学习实践中形成,生成的目标很少,达到目标的阶梯和办法就更少.

(2)学习是人身体的,知识的,智能的,情感的,精神的,社会的等方面整体生命的自我更新过程.

(3)青少年一定要学会突破,人成长的一个重要规律是努力从某一方面有所突破而带动全面发展,从而使人更快成长.

(4)人认识自己的优势,把握自己的优势,把这些优势作用于自我发展和社会发展上,这样的人是高水平的人,是现代化的人.

(5)一个人没有近期目标,人不勤快;没有中期目标,人不精神;没有长远目标,人无气势.

(6)懂学,会学,爱学都是学会学习的重要方面,但核心是会学,是要掌握科学的学习方法.

(7)基础教育要解决的首要任务,就是给学生打好会学习这样一项奠基性工程.

(8)终身学习把阶段性学习扩展到人的终身学习,把单纯的学校学习扩展到人存在的所有部门的学习,把少数学生的学习扩展到所有的人学习,把被动的学习发展到主动的学习.

(9)良好的学习习惯是从生活的实际出发,从学习的细节开始,形成自动的行为方式,为终身的发展,为形成健全的人格打下坚实的基础.

(10)教育者的激发要转换和落实在学习者的自我激发上.

《诗人哲学家》

主编:周国平

推荐版本;上海人民出版社,2005年版

(1)没有哲学的眼光和深度,一个诗人只能是吟花咏月,顾影自怜的浅薄文人.没有诗的激情和灵性,一个哲学家只能是从事逻辑推理的思维机器.

(2)知识关乎事物,智慧关乎人生.

(3)哲学不是智慧本身,而是对智慧的爱.

(4)诗是忧伤的,但写诗却是快乐的,哪怕写的是忧伤的诗.----周国平

(5)若没有一点儿"狂妄"和"放肆",一个人可以是种种别的意义上的什么人,却唯独不可以是独辟蹊径的哲人.----刘东

(6)哲学家一生的活动就是他的思想.----王庆节

(7)人生诚然充满痛苦,然而,痛苦磨练了意志,激发了生机,解放了心灵.没有痛苦,人只能有卑微的幸福.----周国平

(8)存在总是存在者的存在,于是,存在进入了时间,或者说,存在干脆就摆脱不了时间.----王庆节

(9)荒谬的人与荒谬对衡共在,荒谬使他失去了未来的希望和永久的自由,但这恰恰表明他更具有随意支配行动的自由.----杜小真

《斯宾塞的快乐教育》

作者:(英)斯宾塞

推荐版本:海峡文

幼儿教育书籍读书笔记

教育就是唤醒的读书笔记（精选7篇）

　当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是我精心整理的教育就是唤醒的读书笔记（精选7篇），希望能够帮助到大家。

　按照要求，我利用寒假仔细阅读了彭兴顺教授的《教育就是唤醒》，其中让我印象最深的是“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”从根本上说：教育就是要唤醒人民心灵中最美好的东西，唤醒人们的自主意识和创新精神，唤醒人们对生命价值的深切感悟。

　全书分为八讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。通读下来，我认为不光是唤醒教师，同时还要唤醒家长。我作为一名教师也是一位家长，读了这本书受益良多。

　 一、唤醒教师

　唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范;唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界;唤醒教师的雄心壮志，追寻专业发展之道;唤醒教师的育人担当，不抛弃，不放弃，不让一个孩子掉队。

　作为教师，唤醒是教育的手段。面对学生我们要有更多的信任和期待，学生一旦得到信任，他们的内在动力就会被激发，他们就会显得聪明、能干、有悟性、很懂事。尤其是面对一些后进生时，教师更应从培养良好的非智力因素入手，启发诱导，激发兴趣，去唤醒学生内在的动力，变“要我学”为“我要学”。

　同时，唤醒也是教育的艺术。面对学生，教师要有一双赏识的眼睛，这样可以发现他们的闪光点;教师要有一颗灵动的心，时时、事事贴近学生，使学生天性中最优美、最灵性的东西发挥出来。

　 二、唤醒家长

　唤醒家长，就要唤醒家长的示范意识，抓住习惯培养的教育根本，着眼孩子的终身发展;唤醒家长的发现智慧，开发孩子的优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。

　有关调查发现：目标对人生有巨大的导向作用。作为家长，我们要引导孩子确立人生目标，因为选择什么样的目标，就可能会有什么样的人生。当孩子朝着某个目标奋斗时，还需要我们家长的全力支持、配合，而不是冷嘲热讽、指手画脚的旁观。告诉孩子：当一个人能够听从自己的内心追求梦想，无论做什么，都能把工作做到最好，都能把人生的每一个乐章奏得响亮，这就是成功。

　托尔斯泰说过：一个人若没有热情，他将一事无成;而热情的基点正是责任感。重视和加强孩子责任感的培养，让孩子学会负责，对国家发展、个人幸福都具有重要意义。因为责任感是支持孩子人生奋斗的强大精神动力，是健康人格的核心，是高素质人格的保证和动力，是一个人将来立足于社会，获得事业成功的重要品质。父母是孩子第一任老师，父母对孩子的影响不仅是深刻的，而且是终身的。父母在家庭生活中所表现的责任感的强弱，是孩子最先获得的责任感体验。因此，家长一定要加强自身的修养，要做一个有责任感的人，这也是为了有利于孩子的健康成长。同时还需要家长和孩子一起成长，去深入研究孩子的心理特点，互相沟通，肯定进步，发扬成绩，纠正错误，并适时调整教育方案，这样孩子的责任心就可逐渐形成。所有这些，都要求家长能够持之以恒。而家长本身的持之以恒又给孩子起到了示范作用，促进孩子责任心的养成。

　育人育心，浇树浇根。唤醒教师、唤醒家长都是为了唤醒孩子，唤醒他们的责任和良知、唤醒他们追逐自己的梦想，成就美好的明天，做最好的自己。

　近日拜读了彭兴顺老师的专著《教育就是唤醒》，如获至宝，感慨良多。书中讲到：教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，是人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人脑中的巨大潜能得以开发；唤醒人们对生命的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福的人生。

　是的，教育应当是幸福的，就是要让教师和学生在教育过程xx同成长，共同享受教育的幸福。新教育的四大改变：一是改变教师的行走方式，二是改变学生的生存状态，三是改变学校的发展模式，四是改变教育的科研范式。即使我们通过不懈努力依然存在很大差距，可我们坚信：我们所做的事情，也许暂时看不到效果，可是只要不灰心，就会不断走向成功。

　过一种幸福完整的教育生活正是印证了泰戈尔说的：教育的目的应当是向人传送生命的气息。”唤醒孩子，就是要唤醒孩子的责任与良知，使人格得以健全完善；唤醒孩子追逐人生梦想，成就自己美丽人生。正如文化是体现为一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境，在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且，所以有品味。品味、道德、智慧是文化积累的总和，而这一切正是我们的追求。

　新教育在实施养成教育的过程中确定“每月一事”，从微笑开始学会交往、从吃饭开始学会节俭、从演说开始学会表达、从走路开始学会规则、从种棵树开始学会公益、从写日记开始学会自省。让孩子在主题活动中学会交往、懂得节俭、守规则……这正是孩子们成长的需要。

　新教育十大主题活动每一项都主张让孩子参与和体验，这正是秉承了对生命的尊重。缔造完美教室是让每个生命创造奇迹、魅力社团课程是让孩子的生命自由生长。原来，参与过、体验过才会留下痕迹，丰富的课程和生活，才能丰富孩子们的世界，点亮孩子们的笑脸。

　宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。让我们一起为了幸福的教育而努力，共同享受教育的幸福。

　彭兴顺教授所著《教育就是唤醒》一书，读来颇有感悟。

　其中有一个章节讲到"终身学习——教师持续发展的源头活水",

　谈到学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅老师的不学无术。而要避免不学无术，唯一的途径就是学习！诚哉斯言！

　目今能够静下心来读书者寡矣！浮躁的社会，物欲的大比拼。果有潜心读书钻研者，却大多会被视为另类，不为他人所容。尝记访学英伦之时，借住一当地人家，进门首入眼帘的便是一座依墙而立的书架，上面摆满了厚薄不一，林林总总的各类书籍。而房主人——一位已过古稀之年的英国老兵，仍每天坚持阅读，认真做批注，在我归国之前，还赠我一本有关中世纪历史的典籍作为纪念。我每天出门上课坐公交，发现车上乘客都是"低头一族",但是大家不是在玩手机看视频，而多是在读书看报纸。教育专家朱永新说："一个人的精神发展史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。"由此观之，此言不虚也。

　我们生活中一个知识大爆炸的年代，知识的淘汰更新速度一日千里。如果不能坚持每天进行广泛深入的阅读，不断摄取现代文明所带来的知识养分，何谈教书育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。

　愿大家多读书，读好书，好读书，为中华教育的千秋伟业添砖加瓦！

　暑假期间，我有幸静心阅读了彭兴顺的《教育就是唤醒》这本书，读后让我感触颇深。正如书中开篇德国教育家第斯多惠所说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”是的，教育就是“唤醒”，一词用的十分贴切，教育就是唤醒人们心灵最美好的东西，唤醒人们自主创新意识，唤醒人们对生命价值的深切感悟，也唤醒我们对教育的思索，对今后工作的思索。

　教师要首先调整好自己的`心态，注重自己的一言一行，为学生做好榜样，用美德占据孩子的心灵。教师的师德要在爱中体现。教师对学生的是一种特殊的情感，是一种无私的爱。教师要具有无私的爱，必须高度重视个人修养，端正教学思想，更新知识结构，以高尚的人格、渊博的知识、博大无私的爱去感染学生，成为学生心中的楷模。在教育工作中，只有关心热爱自己的学生，学生才会亲近你，才乐于接受你的传道授业解惑。

　教师要宽容的对待每一位孩子，当然也要严宽适度。对学生的承诺要兑现，讲诚信，懂得感恩。总之要求孩子做到的自己首先要做好，才会为人师表，为学生树立楷模，才能谈及教育。

　学生的习惯养成教育是十分重要的，这关系到学生今后的学习和生活，所以我们更要注意孩子的习惯养成。一个人的成长过程要接受三方面的教育，即学校教育、家庭教育和社会教育。只有这三方面的教育一致互相配合，保持教育影响的一致性、连续性，才能收到良好的教育效果。所以教师一定做好学生的在校习惯养成教育，并且与家长密切配合。

　教师不仅要有渊博的学问，教给学生有用的知识，更要教会他们思考，教会拥有知识的方法；不仅要有一颗慈母之心，将自己所有的爱都奉献给我们的学生，还要用自己高尚的师德去影响学生；不仅要关心爱护全体学生,尊重学生的人格，还要平等公正的对待每一位学生；不仅要不断鼓励每一位学生，给予他们自信，还要不断发现学生进步的轨迹，肯定他们努力的结果……让我们给孩子多一些宽容，少一些训斥；多一些关爱，少一些冷漠；多一些欣赏，少一些打击，那么你的宽容、关爱、欣赏就会浇灌出一片生机和葱绿，让每一块金子都闪闪发光。

　做老师的目的不是为了让人记住，更不是为了让学生感谢，但让学生终身难忘的好老师，就是对从事这份职业的最高奖赏。教师的工作是寂寞的，更多的时候，我们会在灯下面对洁白的四壁，静静地守候寂寞，扑去心灵的尘土去守望教育，构筑教育的理 想；更多的时候，我们会在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成长， 挥去眼前挡住我们前进的细沙，追求教育的真谛。

　读完这本书细细反思，正如书中自序所说，我感觉到教育就是一份责任，也是一份压力，更是一份动力。对每一位孩子不敢说放弃，也不能说放弃，我们所要做的就是激励唤醒，让每一花蕾努力绽放……。

　德国教育家第斯多惠说过：“教育的艺术不在于传授，而在于激励、鼓舞与唤醒。”教育的功能就是唤醒人们心灵当中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉，唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人们脑中的巨大潜能得以开发，唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福人生。

　通过读完本书我深有体会，深深地感悟到：唤醒孩子是一项艰巨的任务，需要学校、家庭和社会的共同努力。作为老师，我们要具备教师的职业道德，“业不精，人师之大忌；德不正，为人师之大害。”作为一名新时期的教师，我们必须始终敬畏道德规范，自觉践行师德规范，提升自我心理素养。通过不断的学习和努力，做一名合格的人民教师，要做一个“爱教”、“会教”的好老师。

　自古以来，作为家长都希望孩子能望子成龙，望女成凤，作为老师也一样希望自己的学生能够成才成功。但现实往往事与愿违，孩子们的差异参差不齐，教育家陈鹤琴说过：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”通过对本次的学习，让我明白了教育不仅仅需要爱，还需要爱的智慧，爱的科学和爱的艺术，没有教不好的学生，只有暂时没有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基础，其中最重要的是要有爱心、童心、责任心和信心。教育孩子的过程我们首先要了解孩子，要学会观察，善于倾听，及时做好家访，其次，要理解孩子的思想和行为，最后要亲近孩子，“亲其师，信其道”，说明了良好的师生关系再教育中的重要性，所以对于学生要做到关怀、宽容、关注和赏识。

　“良好的习惯是人在其神经系统中所存放的道德资本，这个资本会不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”这是乌申斯基所说良好习惯的重要性，孔子说：“少成若天性，习惯成自然。”所以说好习惯成就好人生，对于孩子的教育过程，就是培养孩子良好习惯的过程，导致孩子不良习惯养成的原因有家庭环境、学校教育和社会影响，所以孩子的成长至关重要，作为家长、老师以及社会，都应该给孩子做好示范，以身作则，引导孩子走向正确的道路，并且在引导的道路上要讲究科学，循序渐进，多鼓励孩子，给孩子树立自信心，每一个孩子都是潜力股，老师应该用发现的眼光去看待身边的每一位孩子，善待孩子的优势智能，并去开发他的潜能，给孩子提供成功的动力，这不仅仅只是老师的任务，也需要家长的共同配合，引导孩子树立人生的目标，增强自信心理，激励孩子对自己的目标付出实际行动，并一步一步为之奋斗，最终走向成功。在教育孩子的过程中，要用美德去占据孩子的心灵，让孩子勇于承担责任，装满宽容上路，始终守住诚信，还要教会孩子拥有一颗感恩之心，孩子的心是一块奇怪的土地，需要老师、父母与社会去共同灌溉，让孩子的心灵沾满了美德。

　因此，唤醒孩子是一项艰巨的工程，需要学校、家庭与社会的共同努力。

　在我校读书月活动中，学校给每位教师购买了一本书——《教育就是唤醒》，从书名就能看出是一本很吸引人的书。我利用课余时间拜读了这本书，说心里话，确实学到了不少的教育理念，我们平时的教学中，也遇到了一些这样那样的问题，看了这本书后，有些问题也就不算问题了。彭兴顺教授这本书共有八讲，主要是从教师和家庭两个环节阐述教育。其中我印象较深的是第二讲和第五讲的内容。

　现在我就第二讲《发现教师职业之美》和第五讲《教育就是培养孩子习惯》的内容谈谈我的感想。第二讲开篇就问：我们做什么样的教师才是好教师？好教师的重要条件是什么？答案有爱心、能力、专业素质、责任感、亲和力、专业知识、专业技能和专业情意等等。大家都说的不错，教师除了具有这些条件外，彭教授认为就是"爱教、会教"四个字。我也挺赞同教授的说法，作为一名教师，首先应是爱学生，再就是有一定的教育教学能力。书中把教师分为几种类型：第一种，生存型教师——无奈的苦涯，看书中所举的例子，自己偷偷的笑呢，其实我在教学中也存在例子中的某些问题，教师在教学中较消极或被动教学，把教师的工作看成无可奈何的选择，我是不是要重新认识我的思想问题呢？改变一下我的思路呢？我能不能把这份工作看作是一种享受呢？第二种，享受型教师——吃苦也是享受。有时想老师应该怀着满腔的热情投入工作，并在教师这一平凡的职业中找到了自己的位置。教师快乐地与学生交往，欣赏地享受着自己教学中的成就。学生成长，教师快乐。我现在的教学中，基本能达到这种类型的教师，和学生们在一起很快乐。爱孩子、爱学校、爱事业——而当教师。

　朱永新先生在他的《教育是一首诗》中说："享受着教育幸福，你就多了一份快乐的心情……享受着教育幸福，你就多了一种生活的诗意；你能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出成就；你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每一个孩子的心房；你会惊奇地发现：幸福从此熙熙攘攘。"看完名人所说的，是不是真的感到幸福的多。第三种，发展型教师——创造的快乐。作为这一类型的教师，我们确实有很多不足之处，在教师的工作中，我们都应把教师看成是教育活动的反思者，教师要从自己的教学过程中不断学习，不断反思，不断进步。如果教学没有反思，让自己的认识停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育观念。教师在教学中，以开放的心态接受新思想、新理论，更新自己的观念，自觉调整决策与行为，在提高认识水平的同时也争取实践的成功。著名特级教师魏书生在《漫谈边教学边研究》一文中说："他在教学中始终处于发现和创造的激情中，始终处于体验与享受教育教学的幸福与快乐中，职业道德更为坚定，专业精神也不断丰盈。"我们在工作中就缺少创造性及研究性教学的精神。

　书中第五讲《教育就是培养孩子习惯》，不管作为家长，还是教师，在我的生活及教师生涯中，我认为孩子的行为习惯养成是很关键的，尤其是小学的前三年和中学七年级是培养孩子的行为习惯关键几年。苏联作家乌申斯基所说："良好的习惯是人在其神经系统中所存放的道德资本，这个资本会不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。"第五讲主要从三个方面谈到良好习惯的培养，好习惯成就好人生、不良习惯成因分析和如何培养良好习惯。良好习惯有利于事业发展，有利于家庭幸福。不利成长的家庭环境是学生不良习惯的发源地，许多不良习惯表现在孩子身上，根源却往往是在家长身上。一是家长缺少从小培养孩子良好习惯的意识，认为树大自然直，未能抓住机遇的最有利时机。二是家长对孩子过度保护，剥夺了孩子锻炼的机会，孩子们所做的事情都让大人做了，表面上是在帮助孩子，实际上却在阻碍孩子生活能力的培养。三是有的家长虽然想培养孩子良好习惯，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的学校教育也是学生不良习惯的生长区，在家庭中的不良习惯带到学校，学校在教育中只注重孩子的学习成绩，忽略孩子的其它方面，不良习惯一直延续下去，后果在不断蔓延难以收拾，并且老师的习惯也直接影响到自己的学生。最后，不尽如人意的社会影响是学生不良习惯的助推器。

　本讲中的第三部分是如何培养良好的习惯，在书中教给了我们很多，例如，以身作则，良好示范（举了很多这方面的例子）；导之以行，持之以恒，强调四个字：开始，坚持。在教育中行为习惯的要抓住两个转化，即从认识向行为的转化，从行为向习惯的转化。学生在平时学习和生活中要有以下的习惯的养成：

　1、饮食习惯：定时定量，均衡营养；

　2、作息习惯：早睡早起，形成规律；

　3、自理习惯：力所能及，自强自立；

　4、学习习惯：积极主动，步步为营。

　习惯的养成要讲求科学，循序渐进。教育要从家庭开始，家庭教育也是一门学问（好好学习，好好经营自己的家），孩子教育是家庭教育的重头事。

　我看完的这本书后，从书中学到了很多，不管是学校教育还是家庭教育，都是一种学问。父母是孩子的第一任老师，有些问题是我们家长所犯的通病。看完书，自己有所反思，我在教育孩子方面，确实需要改正，掌握正确的方法，教育我的学生和孩子。

　拿着彭兴顺老师新出版的《教育就是唤醒》一书，一一阅读下来，感受颇深。让我明白了教育是一种心灵的唤醒，唤醒是生命与生命的交融，是心灵与心灵的沟通。

　“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人脑中的巨大潜能得以开发；唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福的人生。

　才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范；唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界；唤醒教师的雄心壮志，追寻专业发展之道；唤醒教师的育人担当，不抛弃，不放弃，不让一个孩子掉队。

　要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，就要唤醒家长的示范意识，抓住习惯培养的教育根本，着眼孩子的终身发展；唤醒家长的发现智慧，开发孩子的优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。

　育人先育心，浇树要浇根。唤醒孩子，就要唤醒孩子的责任与良知，使人格得以健全完善；唤醒孩子追逐人生梦想，成就自己美丽人生。

　不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为七讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。

　唤醒的过程就是如此，不是要求别人做什么，而是我知道我应该主动去做什么，只有这样做就能够体验到自身的价值，体验到自己的潜力、体验到生命的活力与无限发展的可能，教育不是雕刻，而是唤醒。一个唤醒的生命才会让自己的生命变得精彩而充满阳光。

幼儿教育书籍读书笔记（精选6篇）

　认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你会写读书笔记吗？以下是我为大家整理的幼儿教育书籍读书笔记（精选6篇），欢迎阅读与收藏。

　上学期幼儿园赠送了我们教师每人一本书，此次赠送的书都是经过教科室主任精心挑选的专业类书籍。我挑选了一本《给幼儿教师的101条建议——数学教育》。因为之前也读过此系列的语言教育等丛书感觉不错，所以就选择了此书。

　本书是由张俊主编，共有7个部分，101条建议。其内容涵盖了幼儿园数学教育的方方面面：从幼儿园数学教育的基本理念到数学教育的目标、内容和方法，从数学活动设计到操作材料的提供，从领域渗透教育到日常生活教育，乃至如何评价幼儿数学学习与发展……对于书中的一些问题都是我们平时经常碰到但不知如何处理的问题，今天在此书中终于找到了非常完满的答案，解决了我们在教育实践中的现实问题，读完之后你会感觉哦这件事情原来是这样啊。书中的编辑都是教育理论的专家同时也是从事多年的幼儿园一线教师。他们的建议给我们的是一种心灵的交融，而不是专业的控制，是一个理论与实践的结合点。我如饥似渴的阅读着，就像一只迷路的羔羊终于找到了家的方向。以下是书中的部分内容与大家共享。

　在新《纲要》中提到数学教育的目标“能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣。”作者对正确理解“数学教育生活化”的内涵做了全面整体的阐述：让幼儿在真实的生活场景中获得数学经验；帮助幼儿将数学经验或概念运用于生活之中。然后又理论结合实际从多方面来阐述培养幼儿的数学能力，例如：在生活中培养幼儿的估算能力；利用生活中的事物进行简单的统计；巧用“说明书”学数学等等，从实践的角度来引领我们如何在生活中渗透数学教育。

　前几天很荣幸的在西西博上申请到一本《别以为你懂孩子的心》的试读机会，一直以来涵宝都是我一手带的的，从来就没有离开过我，我想着以我的方式让给涵宝健康快来的成长环境。让涵宝的长成开朗，活泼的孩子，事实确实也是如此，但看了这本是后我感觉还是有很多地方做的不够的，对孩子的心还是不够了解。很多时候没有站在孩子的角度看一件事情。

　比如涵宝2岁多的时候，我包饺子的话都是自己和面，涵宝最喜欢的就是想帮我一起弄，觉得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到处都是，不好收拾，嫌涵宝给我添麻烦，就拒绝她帮我和面，殊不知我这样一拒绝多伤孩子的心。硬生生的把孩子学习的机会给阻止了。好在后来我听了涵宝的解释，说：“妈妈，等我会包饺子了，等你老了，我就可以包饺子给你和爸爸吃了”，当时我就感动的不行，说“那你和妈妈一起和面吧，不过要注意不要弄在身上哦”，整个过程涵宝很小心的弄着。最后还是一身面粉。

　所以这点，正如书上说的，我们是如何阻碍孩子的，很多家长都会嫌孩子给自己添麻烦而去阻止孩子。结果孩子把父母当成外人，因为担心孩子的安危而去阻止孩子，结果孩子以为周围处处有危险，胆小怕事，不敢尝试新鲜事物，失去好奇心，求知欲和学习的兴趣。害怕孩子生病而阻止孩子，结果孩子如温室里的花朵，脆弱不堪，经不得一点风吹雨打，父母还会因为所谓的成人间的客套和规矩阻止孩子，造成孩子与小伙伴们的交往障碍。

　涵爸的教育观念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育没有刻意的去看待，就像平时看到花草一样解释是给涵宝听，涵宝看爸爸洗澡，看妈妈洗澡。现在都是这样的，没什么，最开始问过，我们都给涵宝说的很清楚，没有遮遮掩掩的。现在涵宝对大人的身体为什么不和她一样，都知道是怎么回事。所以大人在对待孩子是要把自己心里的杂念抛掉，不要以为孩子的问题带着什么色彩。

　其实有时大人总觉得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是为他们的将来过的更好但大人们又有多少能理解孩子心里所想呢。

　这本书的作者说的很多，物质在孩子面前却是不是很重要，他们的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就会错怪孩子，就会不切实际的要求孩子，会把孩子推的很远，爆发亲子战争。蹲下来，跟着孩子的视线看世界。大人会发现，孩子和大人对着干，是因为大人的教育简单而粗暴。

　看了这本书，确实非常不错，作者把自己和孩子相处的一些生活上的小事情都能从理解孩子的心里出发。我们平时也天天和孩子在一起，却没能做到这样，懂孩子的心，不容易，所以要学习，要蹲下来跟着孩子的视线看问题，倾听孩子的真正想法，才会懂得孩子的心里。

　近来开始捧读《爱的艺术》一书，这是当代心理分析学家弗洛姆的一部名作。对于爱情这个亘古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的阐释，令人眼前一亮。

　长久以来，我们都认为，只要让自己变得足够有吸引力（或者至少看上去是那样），我们距离收获爱情就更近了一步。于是男人们追求更高的权力和更多的财富；女人们则通过精心装扮和各种人工“打磨”，努力构筑一副更美的躯体。依作者所言，我们都在试图让自己变得“可爱”，“而大多数人所指的‘可爱’基本上是时髦和性吸引力的混合物”。的确，我们认为一个男人或女人“可爱”，的确很难抛开他（她）的社会属性来评价。譬如高富帅和白富美们卖个萌可称之为可爱，矮穷矬们丝卖个萌倒显得面目可憎了。

　另一方面，我们告别了仅凭父母之命、媒妁之约就决定婚姻的时代。自由恋爱带来的福祉之一，就是我们对潜在的伴侣拥有了更多的选择机会。如同一首歌唱到的“放手去爱不要逃”一样，情感专家们也鼓励年轻人勇敢去追求爱、体验爱，打怪升级，愈挫愈勇，直到足够牛掰去干翻一个大Boss，觅得金龟婿，抱得美人归。弗洛姆敏锐地指出，时下的婚配，更多关注“爱的对象”，而非“爱的作用”。用更容易理解的语言来解释，就是我们更多考虑如何搞定他（她），而忽视了如何去爱他（她）。

　在市场经济思潮席卷的今天，互惠互利的契约成为了维系社会关系的一条重要纽带，看上去一切都可以成为被交易的对象。我们用现金或分期付款的方式购买商品，自己的脖颈上也被套上一个无形的价码签，走入婚恋市场待价而沽。“绩优股”、“潜力股”、“经济适用男”、“招商银行”等辞令常被用来比喻男性和女性在婚配上的显性或隐性价值——原谅我竟使用了这么多经济学术语，只因婚配的过程实在是一场双方价值精确匹配的过程。

　弗洛姆认为，成熟的爱应该是一种不损失个人“完满性”和“个性”前提下的结合，是人类的一种积极力量。我们的日常活动，绝大多数都是目标指向的，其动机通常不会引起我们的关注。以工作为例，我们可能是为了养家糊口，可能是为了填充时间，可能是为了积聚财富，大部分人是被动地从事工作。至于我们无需鞭策和驱使，也自发地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一个行程之类，很大程度上是长期地被动接受变成了习惯而已。如果有人对此提出异议，那么去问问身边的人，有几个人从事的.职业是其真正喜爱的，或许就会理解一二。

　爱则不同，爱是一种积极的活动，是一种主动的行为，它的主要特征是“给予”，而非“接纳”。弗洛姆认为“给予是潜能的最高表现”。在给予的过程中，可以充分体验到自己的力量、财富。譬如两性关系，只有双方都进行给予，才能是一场酣畅漓淋的鱼水之欢——如果男性没有献出雨露恩泽，如果女性没有充分开放门户和尽心配合，这场交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出还在后面，孕育胎儿和哺喂婴儿的阶段，不正是展现世上最伟大的母性之爱的美好时光。

　于是作者提出这样一种观点，或者说建议：发挥爱的艺术，除了坚强信念的支撑，还需要让自己保持能动性。既然爱是一种创造性的活动，我们必须积极调动起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于动手、勤于思考、勤于感知。这往往和我们的生活态度有所关联——不会有这样的人，在爱的方面长袖善舞，而在其他方面毫无建树。如果一个人在其他的方面不是一个具有创造性的人，那么在爱的方面，我们很难指望他（她）会付出积极而有建设性的行动。

　爱是两个人情感之纽带。无论是恋人，还是亲人、同事乃至陌生人，人们结成的一切社会关系，都在伦理观的框架下运行。我们所公认的最理想的社会关系之一，就是完全遵循公平原则——不仅在市场里如此，社会生活中亦如是。我们都赞赏“投之以桃报之以李”的做法；但对那些舍己为人，做出牺牲而不求回报的做法，通常是敬而远之的。这说明，像《感动中国》里宣扬的那些无差别、不设置任何前提的爱，虽然被我们所敬仰，但尚未成为社会大多数人所持有的思想和觉悟——虽然那是更接近爱的本质的状态。

　弗洛姆在书的末尾，略带悲观地指出，“在现有的制度下，能爱人的人，是例外；在当今西方社会中，爱是一种边缘现象”。他所希冀的，是在那种纯粹的爱在全社会蔚然成风的伊甸园，人们战胜了人性中的自私，停止对自身利益的追逐，更加公正无私地对待身边的每个人——这注定是一段遥远的征程。

　人类能自洪荒岁月到达繁荣的今天，以一种新的视角来审视，人类的历史其实是一部爱的史书，个人、族群、城邦、国家、民族，因爱而团结或分离；因爱而争斗或和平；因爱而生长或消亡。回顾历史，我们能在很多故事中，找到爱在各个社会层面上的、以各种形式表现的事例，我们能看到，那些偏激的爱、狭隘的爱、自私的爱甚至变态的爱，都在上至英雄伟人、下至贩夫走卒的身上上演着——但是，如果爱不是一种理性的坚定信念，那么我们的祖先也许早就灭亡在某一此战争中了。我们还在这颗蔚蓝星球上繁衍生息，那就是爱存在的最好证据，她还在维系和供养着我们。

　在这个日新月异而又精彩纷呈的时代里，我们每一天过得忙碌而充实，似乎无暇停下来认真审视自己的内心，到底什么是我们最根本而真实的需要？如果爱是人类生存问题的唯一理性答案，那么我们就要相信爱、思考爱、探究爱、发掘爱，去还原和呈现爱的本来面貌，无限接近于爱之真谛。

　作为一个年轻的新手妈妈，我对幼儿教育方面的书籍一直是更为关注的。最先，当我还是准妈妈的时候，老公为我订阅了《孕味》系列杂志，这大概是我系统的接触婴幼儿孕育、喂养和早期智力开发等专业书刊的始元，在漫长的怀胎十月里伴随着我与BB一起成长。在此之后，我一直在断断续续的看《好妈妈胜过好老师》，时常被其中篇篇短文中的通篇贯穿的育儿智慧所打动，每篇短文都值得为人父母者所深思和反省，它颠覆了许多根身蒂固在父母身上那些坏掉的教育理念。所以，这本书一直成为我的枕边书，亦是我所看过的众多幼儿教育书籍里面印象最为深刻、最喜欢的一本书。

　近来有幸获得《幼儿园“完整”课程》系列书籍，这是我第一次接触有关培养完整儿童的专业课程，带着对深圳实验幼儿园的诸多认可、浓厚的兴趣和诸多好奇与疑问，我粗略的翻阅了有关片段，由于时间紧促未能全书阅读深感遗憾。幼儿园完整课程系统总结了深圳实验幼儿园十多年幼儿园课程改革的研究成果，其先进的教育成果、一流的管理水平、努力进取的师资队伍，使我们的孩子在优化的环境中健康、愉快的成长！

　早在20xx年，我的孩子就在实验幼儿园上了一年的亲子班，其间我基本上是全程陪伴孩子上课。因此，对于典雅洁净的校园环境和亲切耐心的老师都倍感熟悉。学校和班里经常组织多种多样的户外活动和教学互动，让我印象非常深刻。比如：我们参加了学校举办的科技节，老师和家长纷纷上台为孩子演示各种科技小发明、小制作，演讲科技小故事，和妈妈一起做手工，大人和小孩一起其乐融融。我们还和孩子一起参加了社会实践，亲手种植种子，全程观察种子从发芽到长出一串串小绿叶的成长过程，并且全程拍照留念。活动不仅激发了孩子的创作思维，还培养了孩子的动手能力，课堂直观而生动，比起我们小时候那会的照本宣科趣味极了。家园互动一直是实验幼儿园的教育特色，家长积极参与到孩子的教育实践当中，纷纷拿出自己的社会资源，组织和策划一些有意义的户外活动，让家长、学校和孩子一起紧密的融入到学习、成长的大家庭中来。

　我十分感谢深圳实验幼儿园给予我的孩子宝贵的学习机会，我将与孩子共同学习、一起成长。我更衷心的祝愿实验幼儿园在教育实践和教育科研上取得新的、更大的成果。

　《幼儿早期教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，看完每一期的《幼儿早期教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的“方案研析”、真诚的“教养笔记”、甜蜜的“教师书房”、良好的“家园互动”等等，每个内容形式都写的如此深动，尤其是教养笔记，真的能让人受益非浅，也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示。

　“教养笔记”中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书，可是总是发现有书的破坏，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩，于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因。原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。我们班是早期阅读实验班，孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。

　《孩子，把你的手给我》是美国心理学博士、儿童心理学家海姆G吉诺特写给家长的书，刚看到这本书的时候，封面的感染了我，孩子和妈妈觉得很温馨，是我所向往的场景，带着幸福和期待迫不及待看了这本书。

　看完后，我一下子变得手足无措，心里五味杂陈，真是让我狠狠的反思和学习了一把！为人母十年了，我一直认为我在很认真负责的养育着我的孩子，对待孩子的教育可谓是呕心沥血。从女儿一出生，就想着怎么养育她，让她变成一个各方面都很优秀的孩子？我一直在解着这道题，我能得高分吗？这是个困扰了我很多年的问题。

　直到读了这一本书，一本让我遗憾自己看迟了的书、一本庆幸自己没有错过的书，正如书中所说：父母可以帮助孩子成为一个品质高尚的人，一个有着怜悯心，敢于承担责任和义务的人，一个有勇气、充满活力、正直的人。但这种“帮助”，光有爱是不够的，掌握大量的教育经验也是不够的，自以为有了爱和教育经验就可以把孩子教育好，其实并不然，甚至不足以与孩子切实地交流。爱是需要技巧的。整本书都贯穿着如何实现与孩子真正有效沟通，生活中家长和孩子该怎么有效相处这条主线进行展开。

　这本书的每一个章节，都真真实实的讲述着平时生活中发生的事情，我是一边看着、一边回忆着、一边纠结着，十年来的发生的种种，就像放**一样，一幕幕涌上心头。我对女儿一直高要求、严标准，刚上小学时我就要求她养成良好的学习习惯，却常常事与愿违，当时我就很气愤，经常批评她，怎么老是不听妈妈的话呢？按照我讲的去做，有那么难吗？当时根本就没想过用一个能让孩子接受和理解的方式方法，与她交流的时候没有顾及她的感受和情绪，也没有及时接受她所传递给我的信息，其实和孩子对话是一门艺术，孩子的信息里经常有需要解读的密码，我没有用心去了解她的所想、所感。对她的问题或表述，我没有敏锐的洞察力。读了这本书让我找到了问题所在。

　还有一方面，也是让我特别后悔的，就是对待孩子犯错误不太宽容，我始终觉得孩子的任何不良行为，就是存在的问题，必须要第一时间解决掉，还会强制让她按我的方案执行，看过这本书，我觉得对女儿幼小的心灵那是多么大的伤害。书中讲到，有些规则只能从她的内心慢慢领悟，也可以从家庭和社会吸取的价值观中慢慢培养和指导，那些整天被告诉该干什么的孩子，很少有机会去实践自己的判断能力，很少有机会自己作出选择、培养自己内心的标准，有时候孩子的自信心也会受到打击，那些有机会自己作决定的孩子，在成长中，精神上会变得自立，他们能合理的安排好自己想做的事情。孩子究竟能学到多少我们交给他们的东西，取决于他们内心对我们教导的情感的反应。价值观不可以直接传授。孩子只会被那些他们尊敬的人同化，通过模仿他们，孩子们吸收了他们的价值观，并且成为孩子自己价值观的一部分。如果时间能倒回的话，我一定不那么着急，我会给她时间、给她机会，不去惩罚她，让她那么恐惧。有些事情是需要时间、有些结果是需要积累、有的时候只要用耳朵去听、用眼睛去看、用心去感受就行了。

　读过很多书，唯独这本书读的让我很不轻松，整个的阅读过程，感觉就像开批评大会，我在不停的批判自己，书中的一个个章节都跟我日常生活中教育孩子的一个个事例撞击着：平时很认真，为啥考试的时候分数不高呢？数学考好了，怎么语文分数又下去了呢？考了99分，怎么没得100呢？今天的课外书看了吗？预习复习有没有认真做？都九点了，你还不去练钢琴？……我希望现在还为时不晚，孩子刚刚步入人生第一步——小学阶段，我会不停的去重温这本书，补做我拉下的功课，给孩子一个理解尊重的空间；我要承认孩子的努力和付出；我要学会不去评价孩子，不给她定性；不武断的判定孩子的一生……

　这本书解决了我之前的困惑和不当之处，并且给了我答案。在以后的日子里希望我和女儿能像书中封面的母女一样温馨和谐！

　孩子，把你的手给我！以后的路还很长，妈妈永远陪伴在你身边，牵着你的手，等着你慢慢长大！

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