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这首歌是《断桥残雪》。《断桥残雪》是由许嵩作词作曲并演唱的歌曲。该曲收录于2007年6月2日发行的专辑《Vae新歌+精选珍藏合辑》中。

断桥残雪还是中国民间故事《白蛇传》。

描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。

表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。

解药的文言文

相思病，又叫对影相思。

随着现代精神医学和心理学的发展，相思病已经引起有关专家的关注，英国的心理学家弗兰克·托里斯博士认为：相思病与精神病存在共性——可以导致癫狂、抑郁、迷茫、狂躁、妄想等症状，严重者可致命。

病理：

单相思常是初恋的触发点。人们知道，儿童也常有单相思，但那属于稚恋，并不会引起很严重的心理失调症状。青春期发育的初始阶段，男女少年情窦初开，他们常常选择生活中或影视中的异性杰出人物作为自己仰慕、追求的偶像。在这个阶段。单相思可以说是少有顾忌的并带有很大的盲目性，也容易产生心理问题。

扩展资料：

相思病的解药：“解药”其实不靠谱。

对于这一研究是否真的说明相思病有药可解，《中国科学报》记者采访了北京大学心理系教授沈政。

“将恋爱中的人和强迫症病人两组人群进行对比，本身就说明了这次实验的局限性。”沈政表示，“我们也不能因为两组人中有类似的现象，就说恋爱中的人都是强迫症状态。”因为人们年龄不等、经历不同、受教育程度也不同，即便都处于恋爱状态中，也存在比较大的差异。

实验人员找到两者在神经化学中小分子的神经递质的共同之处，也只是大脑千万种化学物质变化中的一种，这只能说明生物学基础中低水平的相似性，而人类的社会性显然更高级。

沈政进一步举例说，一些人每天按时锻炼，每到锻炼的时间，大脑中一定的结构（纹状体苍白球）就会出现较多的多巴胺，而这种现象与恋爱者大脑中化学变化非常类似。换言之，如果研究人员没有选择强迫症患者，而是选择了20个有锻炼习惯的人作为研究对照组，那么又会得出另一种类似的结论。

无论是享受锻炼的愉悦者还是强迫症患者的无奈心境都伴随脑内大量生理和生化改变，其中一定有某些成分与恋爱者相似；但是人类爱情的本质是高级的社会情感，和强迫症截然不同。简单说，恋爱的社会心态与强迫症的病理状态本质不同，其复杂的高级生理心理和生物化学过程本质上不可能相似。

“而且，如果人们真的将血清素当作治疗相思病的药物，就更有风险了。”沈政说。因为血清素的另一个中文翻译是“狂乱素”。如果它在血液中的含量过高，那么人们的情绪恐怕就会失常了。

在精神病范畴中，情感类障碍发生时，血清素变化比多巴胺变化更明显，而在分裂症病人身上，多巴胺的变化则比血清素更突出。“所以血清素增加能够让人摆脱相思的痛苦，我觉得很有风险。”沈政说。

百度百科-相思病

人民网-相思病的“解药”不靠谱人类社会性行为复杂

武庚纪的故事简介

1. 不死之药的文言文怎么翻译

有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。

这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王，不如放了我吧！”楚王就放了他。

原文：

“有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。王杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。

扩展资料：

不死之药的启示：

1.中射之士是一个聪明，能言善辩，正直，睿智，善于思考，忠心耿耿的人。

2.人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。（追求真理）。

3.不死药可以说是一种人生观的体现，生老病死，天理循环。刻意的去追求不老，不如接收岁月洗礼，顺其自然。活好每个年龄段，活出自然精彩。

不死之药作者：刘向历经宣帝、元帝、成帝三朝；历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。曾屡次上书称引灾异，弹劾宦官外戚专权。成帝时受诏命校书近20年，未完成的工作由其子刘歆续成。官终中垒校尉，故又世称刘中垒。刘向典校的古籍主要包括经传、诸子和诗赋。典校时，又撰有《别录》。

其后，刘歆以《别录》为基础，撰成《七略》，这是中国最早的目录学著作。原书已佚。东汉班固因《七略》而成《汉书·艺文志》，从中可以见到《七略》的梗概。据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇，见于《楚辞》。

刘向的散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》。刘向的散文叙事简约，论理畅达、舒缓平易是其主要特色。此外，他还编著了《新序》、《说苑》、《古列女传》3部历史故事集，是魏晋小说的先导 。明代张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

百度百科-不死之药

①从钢琴老师家出来，春夜正好，像件薄薄的黑绢衫子，亲密贴身。

②我一路问女儿课上学了些什么。我听完一堆“八分音符”后，叮嘱她：“要好好学钢琴呀。”

她点头：“嗯，我长大了要当钢琴老师。”又说，“我也要好好学英语，要不然我去了美国，大家听不懂我讲话怎么办呢？”很抱歉，她五岁，已经很自然地有了美国梦。

整个社会的价值观，就这么直接地在儿童身上体现。③我心怀大慰，又加一句：“围棋也要好好学哦。”

她学围棋也快一年了。她扭头问我：“为什么？”这回应出乎我意料，我一愣：“当然了，学就要学好嘛。”

她居然认真起来：“我又不想当围棋老师，去美国要下围棋吗？为什么要学好围棋？”④又一次遇到类似的问题，是在英语培训班。与我同桌的15岁的女孩子，托福考了113分。

我问：“听得懂吗？”她微微一笑，笑容里全是自负。我一时多事，说了句：“其实你英文已经很好了，有时间可以看看古文，背背古诗词什么的。”

女孩不屑地看着我，她撇撇嘴，“有什么用”四个字虽不曾出口，却用身体语言回答了。⑤如果她是成年人，我可以理解这是粗俗的挑衅，但女孩一脸的认真。

我隐约感到一丝悲哀。年少轻狂的她，又哪里知道文学的长久魅力呢？我想了想说：“说一个你可能知道的诗人吧，纳兰容若，他有两句诗：‘等闲变却故人心，却道故人心易变。

’那些要好的、视为姐妹的，以为是一辈子好同学、好朋友的人们，会渐渐淡掉，长大后，总有一天，你会惊讶地发现他们都变了。而他们说，不，是你变了。

也许你心里会五味杂陈，感觉孤单，你有那么多感受，却不知从何说起、向谁说、怎么说。这时，你可能想起这句‘却道故人心易变’，于是，你明白了文学的意义就在这里，它说出了你的心声，抚慰了你的哀伤。

我们脱离人猿已经很久了，我们所需的，不只是工具。”⑥如果技能与谋生无关，如果知识不是用来生存，如果它不是通往美丽新世界的桥梁，那么，它有什么用？我尽量用女儿能听懂的话说：“围棋可以锻炼头脑，提高你的逻辑能力和推理能力，这是所有学问和智慧的基础。”

这是一个先天不足的答案，因为她可以追问：学问和智慧，有什么用？⑦天文有什么用？它让我们知道，我们的一生像微尘一样轻。美有什么用？刺绣或者音乐，带给我们无限的美感与惊喜……所有无用的东西，都是有用的。

⑧就像这样一个美好的春夜，也许它真正的、唯一的用途，就是让万籁俱寂，让女儿有机会问出她的疑惑：有什么用？⑨她会用一生，慢慢地找到属于自己的答案。⑩而在我自己的人生谱系里，知识最高，智慧最宝贵。

美，就是美。我爱这所有的无用之物。

（原文有删改）13.阅读全文，请用词语概括“我”的心理变化过程。（4分）14.请你写出第⑤段“你明白了文学的意义就在这里”一句中“这里”所指代的表层和深层含义。

（4分）15.从全文看，怎样理解题目所说的“有用是毒药，无用是解药”？本文带给你什么启示？（不超过150字）（7分）有用是毒药，无用是解药阅读答案13. 示例： （1）欣慰 （2）诧异 （3）悲哀 （4）释怀 （共4分。每空1分）14. 示例：表层义：在孤单时，“却道故人心易变”这句诗表达出自己的心声，抚慰了灵魂。

深层义：在特定时候，发现以前所学的那些看似无用的文学知识的价值。（共4分。

每个要点2分） 15. 示例：“有用是毒药”是说人们只注重“有用”的功利心毒害着孩子们的心灵，就如毒药；“无用是解药”是说去掉功利心，让孩子们全面发展，活得更有价值，就如解药。其实很多东西目前看似无用，其价值在潜移默化中给我们以积极影响，并将最终显效。

启示我能够锻炼思维或者濡养精神的东西，不管目前是否有用，都要努力学习。（共7分。

内容5分，表达2分）。

原文：每天都被自己帅到睡不着 翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。

原文：有钱，任性 翻译：家有千金，行止由心。原文：睡 *** 起来嗨。

翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。——《古诗十九首·生年不满百》原文：吓死爸爸了 翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝 原文：你这么吊，家里人知道么。

翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。

翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。原文：也是醉了 翻译：行迈靡靡，中心如醉 ——《诗经·王风·黍离》原文：心好累。

翻译：形若槁骸，心如死灰。 ——《庄子·知北游》原文：我选择狗带 翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》原文：我的内心几乎是崩溃的 翻译：方寸淆乱，灵台崩摧 原文：你们城里人真会玩 翻译：城中戏一场，山民笑断肠。原文：重要的事说三遍 翻译：一言难尽意，三令作五申 ——贴吧用户“流风回雪的故事”创作 原文：理都懂，然并卵 翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。

——《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》，原文“故事文章俱不用，惟须腰下硬帮帮。” 原文：世界那么大，我想去看看 翻译：天高地阔，欲往观之 原文：日了狗了 翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。

原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。

原文：我读书少你不要骗我 翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢 翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。

原文：我的膝盖中了一箭 翻译：流年不利，飞矢中膝。原文：钱难挣，屎难吃。

翻译：鲍肆难嗅，金宝难求 原文：要优雅，不要污 翻译：敦风雅，去亵污。原文：活太久了什么都能见到 翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。

原文：十动然拒 翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 ——张籍《节妇吟》原文：备胎 翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。——瞿佑《翠翠传》原文：秀下限 翻译：乞儿卖富，反露贫相。

——袁枚《随园食谱》原文：社病我药 翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停 原文：裤脱看这 翻译：脱衣解裤，岂冀此物 原文：认真你就输了 翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真 原文：打飞机 翻译：一捋一握手中忙，举长矢兮射天狼。原文：单身二十年的神手速 翻译：我亦无他， 惟手熟尔。

——《欧阳修·卖油翁》原文：爆出翔 翻译：黑松林戎马顿来，黄龙府潮水忽至。——蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》，原文：“彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。”

原文：邪魅一笑 翻译：狂童妖韶，顾我且笑。原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？原文：顶楼主 翻译：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，舒金色臂，垂千万亿丈，手托此贴，口诵滔滔梵言曰：“顶。”

原文：那画面太美我不敢看。翻译：尽美尽善，不忍卒观。

原文：我只想安静的做一个美男子 翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。

原文：我带着你，你带着钱。翻译：我执子手，子挈资斧。

原文：瀑布汗。翻译：栖栖遑遑，汗出如浆。

——刘义庆《世说新语·言语》原文：给跪了。翻译：膝行而前，以头抢地。

原文： *** 丝终有逆袭日 翻译：王侯将相，宁有种乎？——《史记·陈涉世家》原文：可爱即正义 翻译：倾城艳色，利建明德。原文：我女友与青梅竹马的惨烈修罗场 翻译：今日何迁次，新官对旧官，笑啼俱不敢，方验作人难。

——乐昌公主《饯别自解》原文：不要在意这些细节 翻译：欲图大事，莫拘小节。原文：不作死就不会死，为什么不明白 翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。

——王建《公无渡河》原文：说的好有道理，我竟无言以对。翻译：利口直断，俯首称善。

——贴吧用户“畾秂搿” 原文：秀恩爱，死的快 翻译：爱而不藏，自取其亡。原文：我就静静地看你装逼 翻译：常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。

——明代民歌《京师人为严嵩语》作者：吕中豪 链接：/question/39095908/answer/80141161 来源：知乎 著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。摘自知乎。

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《韩非子.外储说左上》里的有一则寓言故事，原文是：

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“

婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”烹彘也。

译成白话文，大意是：

有一次，孔子的学生曾子的妻子去集市，孩子跟着哭闹也要去，曾子妻哄他说： “你回家，等我回来后杀猪给你吃”。孩子就回家了。曾子妻从集市上回来后，曾子准备捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是哄孩子，跟他说着玩的，你也当真的了”。曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，跟着父母看样学样，听信父母的教导。现在你哄骗他，不就是教孩子学哄骗吗”。于是曾子把猪杀了煮食。

韩非的这则寓言不仅说明曾子以“不欺教子”，而且比教子的意义重要得多的是韩非劝说开明的君主应该象“曾子杀猪”一样，表现出有诚信”（“故明主表信，如曾子杀彘也。”）。现在虽然是共和国，没有君主了；但是各级 *** 的***似乎也应该向曾子学习，表现出有诚信。

在《论语·学而》章里，还记载了曾子的一则有关诚信的语录：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

白话文的意思是“曾子说：我每天反省自己三件事，第一，我为他人办事，是不是忠实地尽心尽力？第二，我和朋友交往，是不是讲究诚信？第三，我所传授的，是不是我不懂而胡乱说的？”

根据曾子的这条语录，我觉得，一个讲究诚信的人，应该考虑做到下面三点：

一，“受人之托，忠人之事”；

二，“与朋友交，言而有信”；

三，勿“以其昏昏使人昭昭”。

指喻

阅读下面的文言文，完成1-5题。

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 （方孝儒《指喻》）

注①握：四寸为一握。②膂（lǔ）：脊骨。③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。

1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ）

A.惧而谋诸医（谋划） B.甚将延乎肝膈（蔓延）

C.疾未易为之（变换） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）

2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ）

A.日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之

B.不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十

C.虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指

D.终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐

3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ）

A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）

B.余因是思之（指代“引发的道理”）

C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）

D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）

4.用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

② 始以为不足治，而终至于不可为。

5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。

参考答案

1.A C

2.AB

3.C

4.①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。

5.世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。

译文

浦阳县有位青年名郑仲辨，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！」郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。 我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事，像这拇指的，可太多了！我们可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些发生在一般人不会去担忧的事情上，起初是隐藏着而看不到的，一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是君子们所深深戒惧的。

第一部

一封来自天的神谕，由神族之信使玄差步行了三十多天到朝歌面见大商国之王——纣王。纣王断然的拒绝来自神族的命令，把神谕投入火炬里烧毁，公然发布反抗神族之宣言。神族之主——“天”为此勃然大怒，带领神族的天间六部与周国军队来讨伐大商国。

纣王与远古神兽不死鸟分享血与肉体，得到了原本属于神族才拥有的元始界神力。可惜还是不敌天之无色界神力，最后功败垂成。纣王之子武庚得到母亲妲己之帮助，用乞丐阿狗的身体借尸还魂，逃过神族的追捕。后来沦落为采矿工厂的奴隶，武庚从不赞同父亲的做法到体验到神族所带来的不平等待遇，立志颠覆神族。

第二部

《天国逆子篇》

以神族之主“天”唯一一个儿子十刑大神为主角。描述一个善良的神因为宅心仁厚和爱上一个人族女孩明月而被天处罚，派斗部大神天魁屠杀他管理的城市与明月和让神族大祭师心月葵刻下“亡者之印”，导致心智失常、性情大变，从此变成一个残暴不仁的神。

后来与子羽生死一战之后，因为“亡者之印”的效果，十刑得以重生，这时候遇见了被天所杀的不死鸟，双方达成协议，由不死鸟提供能力给十刑，换取杀死天之承诺。

《逆天而行篇》

十年前，圣贤殿大长老神眼为了灭绝冥族，处心积虑的发布一种名叫“石化病”的病毒潜入冥族之内。患上“石化病”的冥族，会慢慢的变成石头而死亡。冥族少年——阿满（后来的冥族大元帅逆天而行）为了救他患上“石化病”的大嫂，瞒着哥哥海阔天空偷偷的潜入神族的地方偷一种“黎明之花”以治疗“石化病”。

后来，大长老神眼突然出现要杀害阿满，海阔天空及时赶到救人。原来，所谓的“石化病”解药“黎明之花”只是神眼利用来引诱冥族大元帅海阔天空而来的借口。最后，海阔天空为了保著阿满的性命，牺牲自己的性命，让阿满逃走。从此，阿满决意复仇，逆天而行。

《人间凶狗篇》

由冥族、人族与新神隐部组成的联合军挑战神族为主线故事。以主角阿狗面对有史以来最强大的对手，神族之主“天”。在神族与联合军大战一触即发的同时，圣贤殿大长老神眼在天的背后默默的计划发动一场政变，企图夺位。

第三部

由冥族、人族与新神隐部组成的联合军挑战神族成功之后，神族新主神眼表面上顾全大局，给了冥族一块未开发的土地，让他们建国立邦。阿狗命名为“冥族城邦”，之后就进入沉睡，灵魂离体去冥界学习“灵魂力量”。经过五年的沉睡之后，阿狗在一番斗智斗力的生死决战后成功争夺冥族城主之位，却又要带领一众冥族大将在新丰都城对抗强顽的幻岛六尊者。

扩展资料：

漫画《封神纪》（大陆简体字版：《武庚纪》）为香港新一代漫画作者郑健和与邓志辉继人气漫画《杀道行者》后推出的又一力作。以中国古代神话为背景，着力描写人反抗神的斗争过程。从2010年9月30日开始连载，于2014年5月1日完结，共3部，182期。

授权给中国大陆杭州玄机科技信息技术有限公司改编的3D动画《武庚纪》于2016年6月24起播出（详见“武庚纪”词条）。同时漫画原作的大陆简体字版由玄机科技授权给掌阅iReader进行连载。

武庚（阿狗）

本作第一男主角。纣王之子，八岁。天生体弱易病，终生不能习武骑马。与纣王感情不佳。他认为是父亲厌恶自己柔弱所致。在纣反叛天神失败后被妲己杀死，其实是妲己为了骗过众神才杀死武庚的，但武庚必须找到一具和他同时同刻死亡的尸体，最后武庚附身了两年前被他打瞎了一只眼睛的名叫阿狗的奴隶身上。

后结识了他的未婚妻白菜，两人一起渡过了矿洞岁月，后被伏羲接至神隐部修炼。后来神族追杀到，神隐部被废，却意外降临天启，他失去了左臂，却拥有了无色界神力，与叔叔子羽去幻岛修行，掌握了高超的炼气术，后加入冥族义军，向神族复仇。

不算善良，但本性不坏，重义气，不屈敢于反抗，头脑聪慧狡猾，战斗也不按常理出牌，善于综合利用自己身上拥有的神力、炼气术、灵魂力量和虚无异化体四种能力与对手进行战斗。

能力设定

神力

神族专属能力。神族成员大多数从少年时期开启能力，被称为“天启”。通常“天启”之时，必须要有一个神力高端者护法，以防能力反噬。

无色界神力—神力中最罕见的种类，用于压抑声音、气味、力气、光等，让全部能力大幅降低、黯然无色。

元始界神力—神力中最特别的种类，属于“远古神兽”所拥有。

修罗界神力—呼唤亡灵、灵兽助战，神力越高，呼唤之物越强。

金刚界神力—纯以攻击与防守为主，大幅增强战斗能力。

地藏界神力—可使用关于毒物、腐朽、死亡等之类的黑暗能力。

万象界神力—可操控天地万象为己用，利用大自然的能力战斗。

空识界神力—感应、传达、分享等能力，神力顶端者还可以窥见未来、预知预言。

长生界神力—控制生命之奥妙，回复、医疗等能力。

炼气术

宛渠之民/人类所操控“气”之技术，使用者先决条件是拥有“心眼”，可以看“气”之存在与流动。再使用“气”来构造成其他形状，如兵器、器官、物品等。能力越高者，所构造之物品与实物越像。顶端者还可以在练成之物附加其他元素，如燃烧神元和灵魂之“火”与增强坚硬度和提高攻击力之“金”等。

天衣秘法—宛渠之民独有秘法，运用天生之炼气躯体炼成不同属性的霸体。

移星秘法—运用秘法召唤幻岛到来，打开两界的桥梁。

脱胎换骨之法—运用炼气改造凡人之躯体，让凡人也可以使用宛渠国之炼气秘法。

参考资料：

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